Coaching in Depth: The Organizational Role Analysis Approach

Author note: Susan lengthy [Editor], John Newton [Editor], Burkard Sievers [Editor]
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A coherent and fantastically illustrated framework for in-depth training utilizing the strategy of Organizational function research (ORA). this system has the immensely sensible objective of supporting managers to stick "in function and on task". This booklet is the 1st accomplished account of the paintings and brings jointly contributions from skilled practitioners world wide.

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Einige Kennzeichen im Überblick: linear-aktiv multi-aktiv reaktiv - introvertiert - methodische Planung - aufgabenorientiert - sachlich - pünktlich - braucht Details, Fakten - korrekt - unterbricht selten - trennt Lebensbereiche - argumentiert logisch - verliert ungern das Gesicht - extrovertiert - plant grob - menschenorientiert - emotional - unpünktlich - mündliche Infos (1. Hand) - zieht Fäden - unterbricht häufig - verknüpft Lebensbereiche - argumentiert emotional - hat immer Ausreden parat - introvertiert - achtet auf Grundsätze - menschenorientiert - fürsorgliches Interesse - pünktlich - Fakten & Infos (1.

Schleier, Sarong, Minirock, 6 und das Interview mit Magnis-Suseno 2007 dort S. 38. Ausführlich beschrieben von Geertz, The Religion of Java. Geertz, The Religion of Java, 28. Magnis-Suseno, Javanische Weisheit und Ethik, 82. 1 Ursprungsland Indonesien 51 nicht stört. 138 In der javanischen Kultur existiert Macht an sich selbst. Herrscher gelten als mächtig, wenn sie ohne Druck und ‚wie von selbst‘, ohne Widerstände regieren können. 139 MagnisSuseno hat auf Java zwei Grundprinzipien erkannt, die bis heute die indonesische Kultur insgesamt prägen: rukun und hormat, die nun näher erklärt werden sollen.

2 Kulturelle Merkmale Geschichtlich waren interkulturelle Begegnungen in Deutschland fast immer mit kriegerischen Auseinandersetzungen und häufig mit rassistischem Gedankengut verbunden. Dadurch konnte interkulturelle Sensibilität nicht entstehen und ein gewisser Pessimismus als Grundstimmung blieb übrig. 186 Gemeinsam mit der Kleinstaaterei hat dies ein Denken begünstigt, bei dem für alles Gesetze erfunden und Regeln und Vorschriften beachtet werden müssen. 187 Die Wurzeln des deutschen Weltbildes gehen zum einen auf den Humanismus und die abendländische Philosophie der Antike zurück.

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